梁山風雲渡東瀛，《水滸傳》的跨文化流變
──浮世繪的圖像轉譯與《水滸傳》的視覺文化史
《水滸傳》原為中國明代白話長篇小說，與同樣誕生於明代的《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》並列為「四大奇書」。主要版本有100回本、120回本，以及清代金聖嘆刪改後的70回本。一般認為作者為施耐庵，亦有施耐庵與羅貫中合著或由羅貫中修訂之說，成書年代不詳。《水滸傳》取材自北宋史事，以徽宗（十二世紀）在位期間為背景，描寫宋江率領108位豪傑，以山東梁山泊為據點抵抗官軍，終至覆滅的故事。宋江之亂見載於《宋史》，相關事蹟經由民間傳說、戲曲與小說不斷演繹，最終匯集成這部中國古典小說。
歌川國芳「通俗水滸傳豪傑百八人之一個（壹人）」系列之〈矮腳虎王英〉（左）與〈鎮三山黃信〉
17世紀傳入日本後，《水滸傳》於江戶時代蔚為風潮，並在翻譯、改編與圖像轉譯中衍生出嶄新的敘事形式。曲亭馬琴與葛飾北齋合作推出《新編水滸畫傳》，馬琴其後更創作《南總里見八犬傳》，將英雄敘事轉化為具有日本特色的文學世界。歌川國芳描繪水滸豪傑的錦繪，亦成為其藝術生涯的重要代表。時至今日，《水滸傳》仍活躍於日本的小說、漫畫、影視與電玩遊戲之中，持續展現跨越時代的文化生命力。
歌川國芳「通俗水滸傳豪傑百八人之一個（壹人）」系列之〈花和尚魯智深初名魯達〉
作為大阪市立美術館開館90週年大展的「水滸傳」，接續於東京車站畫廊（Tokyo Station Gallery）講述《水滸傳》從中國古典小說到日本藝術的多重變奏，展覽以美術作品與歷史文獻為線索，追溯《水滸傳》的時代背景、文學源流及其藝術形象的演變，匯集北宋藝術名品、明代刻本、歌川國芳的成名作，以及插畫、漫畫原稿與戲劇服裝，從北宋至清代的中國藝術，到江戶時代以降的日本美術，呈現《水滸傳》跨越文學、美術與大眾文化的豐富面貌，勾勒出一部古典敘事跨越文化疆界、在不同歷史脈絡中不斷獲得新生的視覺文化史。
大阪市立美術館「水滸傳」展覽現場
●《水滸傳》的敘事結構 《水滸傳》的故事始於北宋中期。宋仁宗的殿前太尉洪信開啟「伏魔殿」，釋放被封禁於內的108位魔王，這些魔王的化身，便是日後聚集梁山泊的108名豪傑。不過，這段情節應是後世增補的序幕。小說真正的開端，始於無賴高俅憑藉蹴鞠技藝（古代足球）獲得徽宗寵信，驟升禁軍統帥。他因私怨迫害禁軍教頭王進，迫使王進逃亡，途中收史進為徒，將十八般武藝悉數傳授後離去。
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