親地之情，博物館化為重塑世界觀的實驗場
縫合時空、地理與文化肌理的美學提案
在當前人類世（Anthropocene）所引發的生態危機、氣候異變等失衡背景下，藝術如何回應、思索與想像一個超越人類中心主義的世界觀？由馬德里泰森─博內米薩國立博物館（Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid）與TBA21當代藝術基金會共同策畫的「親地之情：超越人類中心視角的泰森─博內米薩典藏」（Terrafilia: Más allá de lo humano en las colecciones Thyssen-Bornemisza）展覽，以哲學、藝術與生態學交織的方式，試圖重新構築人類與地球的關係。策展人丹妮艾拉．齊曼（Daniela Zyman）以近百件藏品所構築的敘事，不僅重塑了500年藝術史的觀看視角，更提出一種深具倫理關懷與宇宙政治想像的「親地之情」（Terra + Philia）觀點，深刻反思當代生態議題，試圖織就一幅超越人類中心視角、通往多元共存之境的感知地圖。這些作品不僅見證了藝術史對於自然與人類關係描繪的演進，也反映出藝術如何在今日轉化為引發反思、行動與修復的途徑。
馬克斯．恩斯特1940年作品〈孤樹與連理〉（封面圖版）
Max Ernst, Solitary and Conjugal Trees, Oil on canvas, 81.5 x 100.5 cm, 1940.
Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid
展名「Terrafilia」源自拉丁語「Terra」（地球）與希臘語「Philia」（愛與親近）的結合，意指一種與地球在倫理、情感與靈性方面的深度連結──這樣的情感，是一種重新想像共存的模式，一種追求修復與共融的願景。齊曼在策展論述中引用貝爾．胡克（bell hooks）的詩句：「願大地療癒破碎的靈魂，喚回那曾經共享的愛。」她指出，地球並非沉默的客體，而是具有記憶、情感與再生能量的主體，齊曼呼籲我們擴展思維的邊界，重新書寫包容動物、植物與風土萬物的全新土地政治──因為我們所面對的，不只是環境破壞的危機，而是世界觀的崩塌與重建。在這場災變與新生交織的時代，當代藝術與美術館的角色，不只是紀錄，更在於創造：它創造語言，創造關係，也創造可能性。
揚．揚松．范．德．海登1711年作品〈圖書館一隅〉
Jan Jansz van der Heyden, Oil on canvas, 77 x 63.5 cm, 1711.
Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid
法蘭茲．馬克1912年作品〈夢〉
Franz Marc, The Dream, Oil on canvas, 100.5 x 135.5 cm, 1912.
Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid
【七月專輯│Beyond Fashion超越時尚：在時空疊合與想像開展之際 專輯 】