蝴蝶 Le Papillon
畫中蝶
回憶是一件很神奇的事，當一首歌悄然響起、一幅字或畫突現眼前，那些逝去的青春所留下的印記都將被喚醒，也許是〈爸爸的叮嚀媽媽的笑容〉、〈愛人的細語〉或是〈那一場風花雪月的事〉……，它們都是生命中不可磨滅的烙印，永遠伴隨著你。
這幅〈蓬萊春色〉（陳慧坤畫，溥心畬題，膠彩，8F，1950）長時間掛在老家餐廳的牆上，陪伴我們全家度過漫長的歲月。蓬萊就是台灣，春天的寶島，百花齊放、蝴蝶紛飛、春意盎然、充滿希望。陳慧坤巧妙運用膠彩，細膩地以工筆的筆觸，勾勒出蝴蝶全身的細節，展現出細緻的空間，讓蝴蝶立體化、生動化，在展開雙翅隨風飛翔的一剎那間，聚集時間、動力與能量，使牠具有直擊心靈的張力……，隨意之處更顯自由自在的風範。是的！這隻美麗的台灣蝴蝶，所傳達的正是台灣的核心價值 ──自由自在！而我們常說的「蝴蝶效應」，不就是詮釋它的能量及影響力嗎？
陳慧坤 蓬萊春色 膠彩紙本 8F 70x34.2cm 1950
三月時節大地芳華，百花齊放，翩翩彩蝶迎面撲香，在這一片祥和的自然裡，令人心曠神怡。陳慧坤透過與溥心畬學習與觀摩的心得描繪出這幅作品，在視覺上的清新雅致之餘，亦記錄了藝術家間相互欣賞的情誼。
畫中的題跋是由溥儒（字心畬）所書：
翩翩彩蝶下瑤台
玉盞瓊盤待露開
北苑鶯花三月暮
春光依舊滿蓬萊
溥心畬出身晚清皇族，擅長詩、書、畫，尤其他的文學修養深厚，作品秀逸清雅，溫潤清麗，仙氣十足，和張大千並譽為「南張北溥」大師。溥心畬1949年隨國民政府來台，任教於現今國立台灣師範大學美術系，在此時期，與陳慧坤結下同事情誼，並促成兩人共創的緣份，留下這幅具時代意義、以詩詞敘述氛圍、以畫作詮釋態度的藝術品。近日站在畫前靜心地品味，彷彿回到老家，全家人圍坐桌前，媽媽端出熱騰騰的拿手菜，當她放下美食的那一刻，我感受到父母互望的眼神以及我和弟弟之間的嘻笑童語……，「家」──幸福、溫馨、愛的感覺猶如一縷春風拂面而來。一幅畫讓我回到家，回到青春時期父母健在的時刻，也傳遞了蓬萊春天的美、希望與自由自在的逐夢人生，以及多元豐彩的自然風景。蓬萊仙島地處熱帶、亞熱帶、溫帶及亞寒帶等不同氣候類型的環境與多樣化的地形，擁有各種不同植物帶，也孕育了豐富的蝴蝶資源，四百多種的蝴蝶讓台灣擁有「蝴蝶王國」的美譽，「蝴蝶」可謂台灣之寶。
消失的蝴蝶
位於台灣地理環境中心的南投縣埔里鎮是座美麗的山城，自古以來，因滿山滿谷的蝴蝶，被譽為「蝴蝶鎮」。在1960至1975年經濟困頓的年代，鎮民開始經營「蝴蝶工藝」，並賴以謀生，未料後來發展順利，大量捕蝶製成標本工藝品外銷全世界，賺了大筆外匯，改善多數家庭的經濟狀況；但曾幾何時，隨著開發的腳步、棲地環境的破壞、天然災害的重創、農業的使用和人為的捕捉，讓蝴蝶銷聲匿跡，山城經濟走向沒落，並受到世界環保組織的譴責。
1999年，一場芮氏規模7.3大地震，改變了台灣，震出了災難，也震出了機會。埔里就位在受創最嚴重的地帶，那時我正擔任文建會主委，負責全國文化行政業務，為重建災區遂推出具新思維的「社區總體營造」政策，由埔里最貧窮、受災最重的桃米社區切入。首先以政策經費支援新故鄉文教基金會NGO組織協助重建工作，執行長廖嘉展邀請生態專家進行社區資源調查，發現全台32種原生青蛙，桃米就擁有23種；162種蜻蛉，桃米有75種。我們嘗試以豐富的生態資源兼顧環境保育和綠色經濟的「生態村」發展計畫，透過教育學習、跨域合作和非營利組織的長期陪伴，整合社會和社區的資源，奠定社區轉型的基石，希望引入的理論能讓生態系的服務永續經營。幾年之後，桃米社區重生成功，綠色經濟為社區帶來幸福快樂的生活，成為全國著名的「青蛙村」。
珠光鳳蝶
（攝影／黃朝洲）
紙教堂
2005年仲夏，桃米迎來意義深遠的「紙教堂」。就在1995年1月17日，日本阪神地區發生芮氏規模7.3大地震，附近野田北部的鷹取教會被大火燒得只剩一尊耶穌像。日本建築師坂茂（Shigeru Ban，2014年普利茲克建築獎得主）履行社會責任，為教會設計了「紙教堂」（Paper Dome），在300多位志工努力下，迅速完成「紙教堂」。它是由58根「紙管」立起圍繞而成的橢圓形空間，擁有社區集會和教堂的雙重功能，在最短時間內，協助流離失所、喪失希望的災民，找到身心靈的安住所。10年之後，2005年完成階段性任務，就在即將拆除之際，桃米適時協商，希望「紙教堂」能重建於桃米，讓日本和台灣在地震後建立一個交流的平台。
2005年5月，「紙教堂」舉辦最後一場彌撒後解體，接著飄洋過海來台，開啟它的重生之路。2008年，桃米1000多位志工參與「千人立柱」活動，合力豎起「紙教堂」的58根紙管，並經台灣知名建築師邱文傑的創新設計，建立「紙教堂新故鄉見學園區」。這個意義非凡的「紙教堂」，有紙的柔軟、鋼的堅硬，在自然生態的環抱下，張開雙手擁抱所有懷有理想的人，集結了愛、尊重、互動、自由、團結與藝術，形成一個獨特的對話空間。就在震災交流平台社區的工作告一段落後，緊接著展開擴散效應，繼續推動「埔里再現蝴蝶王國」的夢想。
「紙教堂新故鄉見學園區」內設置了藝術家王振瑋創作的〈蝴蝶風起〉裝置藝術
再現蝴蝶
埔里災後重建的工作，在中央與地方的協力下，引發了土地潛能的省思，一次討論會議中，發現貫穿仁愛鄉和埔里鎮的眉溪流域，在「蝴蝶工藝」年代曾是蝴蝶的重要獵場，那裡是蝴蝶原生的寶地。遂於2010年在產、官、學跨域的合作下，借助「紙教堂新故鄉見學園區」的經驗，積極推展「蝴蝶再現」的計畫……。一株食草是毛毛蟲的成長搖籃，一顆蜜源是蝴蝶的快樂天堂，目前已復育超過4萬多株蝴蝶食草及蜜源植物，建立了27條蝴蝶步道，天空中有231種蝴蝶漫天飛舞，牠們回家了！
在「蝴蝶再現」計畫執行的路途上，也關照了心靈的層面！猜猜看，蝴蝶會唱歌嗎？如果你沒聽過，並不表示牠不會唱歌，古人說：「無歌不舞。」翩翩起舞的蝴蝶，內心一定藏有旋律與節奏。看啊！雙翅在顫動、雙鬚在飛舞，牠隨著心裡的「生命之歌」正在紛飛啊！後續我們就看見2012年紙教堂兒童合唱團「三隻毛毛蟲闖天下音樂劇」的展演，以及「蛹之聲」音樂培育計畫的啟動，結合周邊鄉鎮從小學到大學共17所學校，近300位學生組成「蝴蝶交響樂團」，一直運作到今日。最令人感動的是，樂團中的學生有一半來自弱勢且不健全的家庭，他們是令人傷腦筋或常被霸凌而失去信心的孩子們，自從參加了樂團，慢慢建立自信，進而改變了命運。
這是以「紙教堂」為基地所進行的音樂社會運動，促使多元且平權的文化參與，以「大手牽小手」的理念，見證音樂翻轉生命的力量，我也特別邀請名作曲家錢南章教授創作了〈蝴蝶交響曲〉，在「921地震20週年紀念音樂會」上演出。
蝴蝶鎮從「擁有」到「沒落」，經過大地震的震撼，由最貧窮、受災慘重的桃米社區找回土地的啟示，再由生態價值到國際震災社區交流平台的建立，發揚了愛與互助的精神，並透過「紙教堂」的社會企業之實踐，塑造了埔里山城「蝴蝶再現」的美景。這一切不僅結合綠色產業、綠色經濟，讓人民自由自在為家園的永續發展耕耘，並寫下台灣傳統山村、山城以蝴蝶為主角轉型成功的動人篇章。這就是我們台灣珍貴之處！我們本身就是「台灣品牌」。而我自己本身，因緣際會有幸見證青蛙村、紙教堂、蝴蝶鎮的蛻變與成長，只能說一路走來初心不變，在感到欣慰之餘，也深覺生命中充滿著機會和喜悅！邁向永續是王道，也是台灣的核心價值。
台灣原生圖騰不只是需要被保護，更應不斷地細緻深化，就像是脫殼後的翩翩蝴蝶「Papillon」，運用破蛹新生的美麗，演繹出屬於台灣的新色彩、新圖騰、新精神。
（Illustration © unknownzz culture technology）
品牌
大風可以吹走一張紙，但吹不走一隻蝴蝶。
蝴蝶是大自然精煉後的生命圖騰，蝴蝶的成長如同我們熟知的醜小鴨一般，在陰影中努力汲取養分、寂寞成蛹等待羽化成蝶，就在振翅翩舞的剎那，成為世界上美麗絢爛的代名詞之一。蝴蝶的美不只於絢麗的花紋，是在渺小中奮力破蛹而出所迸發的生命能量，羽化成絢爛的色彩。真正的品牌亦是如此，是在不斷地積累下精煉閃現出的品質。
台灣不乏「品牌」，也不少「做品牌的勇氣」，欠缺的是「精品品牌的意識」。「精品品牌」如同蝴蝶的花紋，不是被簡單描繪出來的，而是在一場場化繁為簡的演化中自然生成的；「化繁為簡」重要的不是「簡」的呈現，而是「繁」的積累與「化簡」的勇氣。勇於捨棄是由「品牌」到「精品品牌」的必經過程，這如同毛毛蟲變成蝴蝶一樣，捨棄多餘的重量，才能自由輕快地飛舞，「精品品牌」亦是如此輕身上陣，才能在瞬息萬變的國際市場中靈活轉舵。輕身上陣不代表簡單，而是展現出最具生命力的那部分能量。品牌獨特的生命力，是精品品牌的立足之本。
生命力的耀眼，取決於組成它的生活記憶，是你、我、他生命的歷程，在各自不同的舞台上綻放。你無法在人世間找到相同的兩隻蝴蝶，但能看見一起追尋陽光的蝶群。以心為筆，畫出洗鍊的生命圖騰，回應著血液中先祖的呼喚，雙眸中倒映出生命的美好，心靈中充滿光明的遠景。
隨著時代進程的演變，台灣原生圖騰不只是需要被保護，更應不斷地細緻深化，就像是脫殼後的翩翩蝴蝶「Papillon」，運用破蛹新生的美麗，演繹出屬於台灣的新色彩、新圖騰、新精神。
微小的震動與呼喚值得被發現、被傳遞、被歌頌，願你我鼓起勇氣，用心、用眼，由基礎開始，逐漸累積，最終繪成一片璀璨盛景。