transmediale 2019的移情作用＋CTM 2019實驗音樂與藝術節

transmediale 2019的移情作用＋
CTM 2019實驗音樂與藝術節

   

transmediale 2019
　transmediale─柏林藝術與數位文化節（transmediale - festival for art and digital culture berlin，以下簡稱「transmediale」）今年邁入第卅二屆，關注核心以「情感」（emotions）與「同理心」（empathy）為主，探討感覺（feelings）如何成為科技製作的對象，並提問情感與同理心在數位文化中扮演了何種角色。

 

　「一切都很好」：在政治動盪的時候，自滿情緒可以像解除武裝一樣傲慢。「是什麼讓你感動？」：指涉情緒反應，此外也指涉基礎設施和美學如何影響情感，成為被動員做為今日的一股政治力量。「感覺的結構」：做事的方式，流行的情感，以及在雷達下飛揚並表達新興文化形式的言論。

   

　以上引號內文字如同廣告式的標語，是2019年transmediale各子項目的標題。但本屆transmediale卻是十幾年來第一次沒有總主題的一年，不是因為沒有堅持基本原則，而是今年的transmediale希望強調當今數位文化的情感維度，聚焦大量不同的生活體驗與學習環境的創作，以突顯「創發的可能性」，而非用一個封閉的意義去闡釋、回應當今這個重要的時代。

 

　另外一個重大的改變是，今年transmediale拒絕使用Facebook來宣傳活動。Facebook因為洩漏個資問題而充滿許多隱私安全的隱憂，去年10月，transmediale發布正式聲明稿，表示Facebook其技術架構和商業模式，與其對通訊形式、隱私和藝術媒體製作等立場互相矛盾，故於今年改用官方網站與Telegram宣傳。Telegram的資訊與訊息完全加密，不會有被盜取內容的疑慮，再加上訊息更新即時，可隨時查詢當下的講座活動，不容易錯失扼腕，頁面比起Facebooke更加清楚，不會掉入爆炸的資訊中，找不到使用者最需要的訊息。

 

　今年transmediale透過讀書會、工作坊、開放式教育和表演等高度的參與式學習過程，轉向以情感／感情為訴求，探討科技、數位文化中較為感性的層面，強調科技並非總是冰冷無情。科技與情感絕非二元對立，而更像是一體的兩面，人類在科技不斷進步的當下，學著適應與調整自己的情感。而在整個世界趨向社交媒體化之時，情感如何被動員成為一股政治力量？今年transmediale的主題聚焦在如何把情感轉化為設計對象，並探討情感、同理心、移情作用或惻隱之心在數位文化中扮演的角色。近來很多新媒體類的作品都會談到「同理心」這個議題，如日裔英國藝術家藤原西芒（Simon Fujiwara）2018年的新作直接使用「Empathy」為作品名稱，賽羲．埃文斯（Cécile B. Evans）2017至2018年的作品〈Amos’ World〉同樣談論科技與同理心的議題。筆者認為，在不斷進步的科技時代中，人類試著調適自己的情感，並在這過程中慢慢建立「數位」同理心；情感不會、也不可能是虛擬的，當我們看著社交媒體上的文字或影像，心中激起的感受、獲得的感動是無比真實的，不論我們現在所接受的一切事物來自多麼高科技的媒介，內心油然而生的反應都是最直接、無法造假的。換言之，虛擬與真實早已是過時的二元分類，情感與同理心亦不能分為虛擬或真實。唯有真誠的情感，在社群媒體的交流與分享才能達到效果。

   

　在數位文化中的共享經濟發展，是科技改變人們生活習慣的另外一個例子。transmediale於3月2日舉辦的其中一場論壇「如何擾亂自己：在創業之家的生活」，即討論Airbnb、Uber、TaskRabbit等共享經濟平台，使人們的生活變得更加便利，而因為共享也讓閒置的物件（車、房子、人力）能充分被利用，快速變化的零售產業讓消費者得利於共享經濟，藉由使用這樣的平台獲得更彈性、更低價的服務。例如2017年IKEA併購 零工平台TaskRabbit之後，即可用手機APP幫忙找人組裝家具。論壇中討論關於「創業之家」（Entrepreneurial Home）的幾個關鍵概念，「創業之家」意指一個進化的共同工作空間，人們可以在不離開家的情況下整合生活、睡眠、工作、網路。論壇邀請來自社會學，人類學，建築理論和政治學等領域的企業家和學者，根據塔鄔麗烏德（Marta Dauli t）和施亞鄔莉德（Viktorija Šiaulyt）的紀錄片和研究計畫「美好生活」中的場面來架構整場對談。（全文閱讀527期藝術家雜誌）

【4月專輯│科技．藝術．人文】