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國立臺灣師範大學「藝術產業高階經理碩士在職專班EMAM」 116學年度招生啟動

ART TAICHUNG 2026 台中國際藝術博覽會

瓊．米契爾〈大峽谷（第七號）〉刷新女性藝術家亞洲拍賣最高紀錄

 

奔彩．遊象─台灣星期日畫家協會70年聯展

淡江大學文錙藝術中心
2026年9月3日～10月15日

本次聯展「奔彩．遊象70年」適逢畫會成立七十週年，作品風格多樣。有的從自然與生活中觀察、沉澱，有的從內在思維出發，再轉化為個人風格的藝術表現。「奔彩」象徵熱情、自由揮灑的創作精神，「遊象」則涵蓋具象與抽象間的心靈探索。這是一場視覺和心靈的對話，也是一段凝視風景或凝視自身的探索。

和光同塵：李安成

高雄市立美術館
2026年7月4日～11月8日

高雄市立美術館在7月初推出研究展「和光同塵：李安成」，呈現李安成橫跨卅餘年創作生涯的代表作品。展覽標題取自《道德經》的「和其光，同其塵」一語，呼應他不依附傳統筆墨正統、不刻意追隨藝術潮流，始終堅持自我探索的生命姿態。

塑我此生：傑克梅第藝術大展

上海民生現代美術館
2026年7月17日～12月6日

上海民生現代美術館、北京民生現代美術館和巴黎傑克梅第基金會（Fondation Giacometti）適逢傑克梅第（Alberto Giacometti）逝世六十週年，於7月17日聯手推出「塑我此生：傑克梅第藝術大展」。旨在呈現傑克梅第完整的創作歷程、藝術脈絡及其生命軌跡。

紫禁城看世界─中外文化交流與互鑒

香港故宮文化博物館
2026年6月3日起

香港故宮文化博物館與北京故宮博物院於6月初攜手舉辦專題展「紫禁城看世界─中外文化交流與互鑒」，以元、明、清三代六百多年的歷史為脈絡，從外交、商貿、科技、思想及工藝等面向，呈現紫禁城做為中國及世界交流的舞台。

理查德．達德：超越貝特倫

倫敦皇家藝術學院
2026年7月25日～10月25日

這股與學院體制唱反調的創作能量，卻在理查德．達德弒父悲劇發生後無以為繼，團體隨之解散。也正因如此，部分藝術史學家將達德歸類為「局外人藝術家」的做法，顯然只側重他的精神病史，而忽略一個關鍵事實：達德受過完整的學院訓練，是名副其實的「圈內人」，與其他未經正規訓練、受精神疾病影響的素人藝術家不能一概而論。

安娜．曼帝耶塔

倫敦泰德現代美術館
2026年7月14日～2027年1月17日

1973年的墨西哥之旅催生曼帝耶塔最具代表性的「剪影」系列。在〈雅古爾影像〉中，她赤裸地躺入一座古代露天墓穴，全身覆滿白色小花，她形容自己「好像被時間和歷史所覆蓋」。這件作品被視為整個系列的起點。此後數年她走遍美洲和歐洲各地，將自己的輪廓以焚燒、雕刻、堆塑等方式嵌入河岸、沙灘與林地，再任其隨風化雨蝕逐漸消融。

邱吉爾：畫家

倫敦華勒斯典藏館
2026年5月23日～2026年11月29日

這檔展覽並不打算證明邱吉爾是位足以改寫藝術史的畫家，也無意以藝術成就重新定義這位20世紀重要的政治人物。策展人透過繪畫、文獻與創作脈絡，述說一段持續半個世紀的創作歷程，並探究繪畫如何成為邱吉爾在面對挫折、整理思緒、觀看世界，甚至建立外交關係的重要媒介。對邱吉爾而言，繪畫並非政治生涯之外的插曲，而是一條與人生並行的軌跡。

三伏天

威尼斯奧斯佩達萊托醫院舊址
2026年5月6日～11月22日

比起被動接收，觀眾在觀看「三伏天」時必須不斷地組織、聯想、判斷眼前出現的影像，這一切是如此耗費心神，但我們也因此被迫審視、組織自己與「真實」的關係。藝術的意義不在於揭露事實，而在於抱持懷疑。「三伏天」讓我們憶起人類永遠在透過某種形式、某種敘事、某種媒介去接近真實，而藝術讓我們得以重新測量這段距離。

卡蘿：偶像的誕生

倫敦泰德現代美術館
2026年6月25日～2027年1月3日

卡蘿曾說：「我畫自畫像，因為我太常獨處，因為我是我最了解的那個人。」她的敢愛敢恨與生命韌性透過不同的藝術語彙持續在後世回響，所有觀看完展覽的人大概都能領會到一件事：那些受她啟發或試圖複製她的人，無論多麼誠摯，都像是面對能量強大的太陽一樣，只能遠觀，卻無法觸及核心。而那個核心，獨一無二，無法再現。
藝術家雜誌2026年9月

藝術家

2026年10月號

第617期

藝術收藏+設計2026年9月

藝術收藏+設計

2026年10月號

第229期

霍克尼：英國當代繪畫大師

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主編／何政廣｜編譯／郁斐斐

臺灣柴燒的事

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作者／莊秀玲、郭雅玟、陳牧仁

台灣前輩藝術家─蔡蔭棠作品百輯

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作者／蔡蔭棠

玉宴天成

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一堂之內，盡觀千年玉宴

作者／玉筵堂

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策畫／國立臺灣工藝研究發展中心
主編／蕭瓊瑞

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朱泥壺．若琛杯．玉書煨．紅泥爐．攻略與實戰

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策畫／國立臺灣美術館

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