民間藝術，即是來自於民間的藝術。戰後的台灣，物質生活雖然缺乏，但在文化面的生活卻極豐彩。七○年代後，台灣經濟逐漸好轉，電視大量普遍化，加上國民住宅的出現與居家生活空間的改變，使民間藝術逐漸脫離了居家空間，被迫走向更郊外的村落。八○年代，民間藝術開始被討論到要以實質的各種制度來予以保護，而由於法制的建立，國人全面朝向傳統文化與藝術區塊努力，如今已見到了實質成果。宜蘭國立傳統藝術中心的設立，以及地方政府文化局相關單位的努力，使七○年代的民間藝術瀕臨消失的危機得以化解，並逐漸復甦。本書以介紹台灣當下重要的民間藝術工作者為主，全書分木雕、雕塑、竹藝、竹紙藝、纖維五類。木雕類介紹施鎮洋、李秉圭與陳燕興。前兩位是鹿港當今重要的中壯代木雕藝術工作者，有極度優美的傳統技藝；陳燕興為萬華一地的神佛木雕者，專執於阿彌陀佛的雕造，形成台灣罕見又殊勝的佛雕造像。雕塑類介紹施瑞麟與施教鏞，都是從事禮饃的米雕藝術。竹藝類介紹李榮烈、張憲平與陳靖賦。首者，除竹編外，另創與漆器結合的「藍胎漆器」。次者，除竹編外，另加上家鄉藺草編織技藝，開創精細藤編和竹編交榮共生的混合編織竹藝。再次者，是以家鄉竹山的竹藝產業經營為其思維主軸，企圖帶動竹藝生活與產業再造。竹紙藝類則介紹吳敦厚、陳朝宗與陳瑞惠。首者，是鹿港著名燈籠工藝家；次者，以手工扇聞名；再次者，則是以紙為素材，加以自身經營的「紙博物館」，開創紙的素材藝術走向全方位的紙變藝術。纖維類是介紹藺草編的故鄉，即苗栗苑里小鎮的呂美員。本書透過十二位工藝家的表現，為台灣民間藝術近數十年來的豐富成就留下紀錄。