內容簡介
作者莊伯和從童年印象中扮鬼臉的遊戲，或尷尬、不屑的表情、逗弄嬰兒的動作，乃至可怕的林投姐、割舌地獄、廟會神將的七爺，逐漸發展出對「吐舌藝術」的興趣。
莊伯和發現世界各地都有將「吐舌」發展為藝術的展現：扮鬼臉競賽在英格蘭已有很久的傳統；日本風箏張目吐舌的臉，竟然代表豐穰的力量；環太平洋地區甚至墨西哥、秘魯，都有吐舌圖騰；中國楚文化精采吐舌像大量出現；埃及有貝斯（Bes）；希臘神話裡的戈爾貢（Gorgon）曾經傳到了東方世界；中世紀的教堂、巴黎聖母院的石像鬼；印度迦梨女神（Kali）的長舌，是進行毀滅、殺戮的恐怖武器；商周青銅器有抽象也有寫實的吐舌圖象；無數的龍吐舌，也由製作者發揮想像力進行創作。
經過長期的研究考察，莊伯和認為「吐舌」的屬性有生命、死亡象徵；有諧謔有避邪；又是愛情、情色的具體表現。他歷經數年、匯集不同地域的吐舌藝術才完成本書，內容呈現嶄新視角，讓「吐舌」既成為一種獨特的文化特徵，也是展現幽默與酷美的藝術表現。
莊伯和發現世界各地都有將「吐舌」發展為藝術的展現：扮鬼臉競賽在英格蘭已有很久的傳統；日本風箏張目吐舌的臉，竟然代表豐穰的力量；環太平洋地區甚至墨西哥、秘魯，都有吐舌圖騰；中國楚文化精采吐舌像大量出現；埃及有貝斯（Bes）；希臘神話裡的戈爾貢（Gorgon）曾經傳到了東方世界；中世紀的教堂、巴黎聖母院的石像鬼；印度迦梨女神（Kali）的長舌，是進行毀滅、殺戮的恐怖武器；商周青銅器有抽象也有寫實的吐舌圖象；無數的龍吐舌，也由製作者發揮想像力進行創作。
經過長期的研究考察，莊伯和認為「吐舌」的屬性有生命、死亡象徵；有諧謔有避邪；又是愛情、情色的具體表現。他歷經數年、匯集不同地域的吐舌藝術才完成本書，內容呈現嶄新視角，讓「吐舌」既成為一種獨特的文化特徵，也是展現幽默與酷美的藝術表現。
作者介紹
莊伯和
生於臺灣高雄。國立臺灣師範大學美術系、私立中國文化大學藝術研究所畢業。早期從事中國藝術史研究，後投入藝術造型之比較、民俗文化、傳統工藝與生活美學探討，並實際參與各類文化活動。
現任：
全聯善美的文化藝術基金會董事、中華海峽兩岸文化交流促進會副理事長、中華民國文化資產維護學會常務理事、國立故宮博物院藏品徵集審查委員、文化部傳統工藝審議會委員等。
經歷：
日本京都大學人文科學研究所研修員、公共電視文化事業基金會董事、國家文化藝術基金會董事、文化臺灣基金會董事等。
著作：
《中國藝術扎記》、《民俗美術探訪錄》、《臺灣民藝造型》、《臺灣傳統工藝》、《臺灣民間吉祥圖案》、《廁所曼陀羅》、 《美術家傳記叢書—莊索》、《中國美術之旅》、《民間美術巡禮》、《佛像之美》、《永遠的童顏》、《審美的趣味》、《花燈與燈具之聯想》、《中國造型》、《中國繪畫史綱》、《中國彫刻藝術》、《慶典裝置與景觀美化》、《理想國》、《傳藝巧工叢書—竹籐工藝卷》、《中華兒童叢書—中國的民俗》、《真象刻劃—人間國寶李秉圭的鑿木賦魂》等。
譯作：
《亞洲的圖像世界》（杉浦康平原著）、《文字的力與美》（杉浦康平原著）、《中國畫人傳》（橫川毅一郎著）等。
其他文章：
發表重要論文如〈中國風獅爺的研究〉、〈石敢當新探〉、〈中國文人的遊戲精神與休閒文化〉、〈梁山伯與祝英台的菜單〉、〈註生娘娘源流考〉等。
生於臺灣高雄。國立臺灣師範大學美術系、私立中國文化大學藝術研究所畢業。早期從事中國藝術史研究，後投入藝術造型之比較、民俗文化、傳統工藝與生活美學探討，並實際參與各類文化活動。
現任：
全聯善美的文化藝術基金會董事、中華海峽兩岸文化交流促進會副理事長、中華民國文化資產維護學會常務理事、國立故宮博物院藏品徵集審查委員、文化部傳統工藝審議會委員等。
經歷：
日本京都大學人文科學研究所研修員、公共電視文化事業基金會董事、國家文化藝術基金會董事、文化臺灣基金會董事等。
著作：
《中國藝術扎記》、《民俗美術探訪錄》、《臺灣民藝造型》、《臺灣傳統工藝》、《臺灣民間吉祥圖案》、《廁所曼陀羅》、 《美術家傳記叢書—莊索》、《中國美術之旅》、《民間美術巡禮》、《佛像之美》、《永遠的童顏》、《審美的趣味》、《花燈與燈具之聯想》、《中國造型》、《中國繪畫史綱》、《中國彫刻藝術》、《慶典裝置與景觀美化》、《理想國》、《傳藝巧工叢書—竹籐工藝卷》、《中華兒童叢書—中國的民俗》、《真象刻劃—人間國寶李秉圭的鑿木賦魂》等。
譯作：
《亞洲的圖像世界》（杉浦康平原著）、《文字的力與美》（杉浦康平原著）、《中國畫人傳》（橫川毅一郎著）等。
其他文章：
發表重要論文如〈中國風獅爺的研究〉、〈石敢當新探〉、〈中國文人的遊戲精神與休閒文化〉、〈梁山伯與祝英台的菜單〉、〈註生娘娘源流考〉等。