藝術家2026年9月 #616
園林裡的風景,自然造化的園林
19世紀的藝術家,將戶外與自然風景視為休閒、休息與重整(renewal),以及靈感的來源。這個在當代社會中也被廣泛接受的概念,也許同樣是多數現代人在高度數位化、都市化生活中的渴望,此時公園與花園便扮演著重要角色。
由此發想,9月專輯以「視線漫遊:歐洲園林中的風景」為題,黃其安循著藝術史的軸線回看歐洲自17世紀至19世紀,從皇室園林到成為向大眾開放的公園,做為一種觀看世界的方法及其演進,展現出不同時代對於人與自然關係的理解;於是,風景不只是被再現的客觀對象,而是人們實際沉浸其中,代入主觀情感、文化觀點與感知投射的經驗產物,由此思辨園林與風景相互形塑、彼此轉化的動態關係。唐忠珊著眼於凡爾賽宮現於大特里亞農宮舉辦的「啟蒙時代的花園,1750-1800」,聚焦18世紀法國的園林美學轉向英國風景式園林及逐漸興起的中英式花園,如何成為啟蒙思想的體現和寄寓;同時,花園做為造園者發揮創意的場域,伴隨著景觀美學應運而生的各式器物和裝飾,更影響當時貴族階層的生活風尚。在19世紀,風景開始走出私人園林、進入城市公共空間,蔣嘉惠從巴黎公共公園與藝術發展交織的文化脈絡切入,梳理藝術家流連於向公眾開放的花園之間,透過他們的創作照見的時代光景,以及其中所象徵的現代意義。
今年第十六屆歐洲聲言展移師德國西部的魯爾區,以「這不是一座教堂」為題,於夏季開展。駐德國作者劉蘭辰實地走訪此次橫跨四座城市以在地廢棄教堂為展覽場域的展區,探訪這片曾因發展重工業繁極一時、於戰後重建意欲透過藝術與文化尋求轉型的地域,如何嘗試藉由此次雙年展的策畫和布局深入聚落社區。
法國龐畢度中心的第三個國際據點──坐落於首爾漢江南岸的韓華分館,於今年6月正式啟動營運,開館首展推出「立體主義者:視覺的革新」,國際藝壇單元深入評析展覽,亦提出對於此一跨國合作關係與館所定位發展的觀察面向。此外,本期也帶來幾檔精采的當代藝術家個展,如克萊蒙.科吉多爾、皮耶.雨格、洛娜.辛普森等,從其各自關照的議題面向、創作途徑及展示策略的思考,映現出當前世界不同的人類存在處境。
本期新闢專欄「台灣美術札記─何政廣訪談」,由張瓊慧執筆並專訪《藝術家》雜誌創辦人何政廣,聽他娓娓道來五十多年前在報社時期訪談台灣前輩藝術家的報導評論,以及與他們交往的觀察和結下的情誼。專欄以「永遠的畫壇麒麟兒」楊三郎做為開篇,除了對畫家創作觀點、藝術理念的紀錄及評析,張瓊慧也從何政廣的視角挖掘出藝術家充滿生活感的小故事和人際相處的細節,更立體地側寫他們的處事修養與個性特質的一面。在今日重新回看這些關於台灣美術史的第一手資料和回憶,意義尤為珍貴,同時也顯現一位出版人超過半個世紀以來的累積。
| 74 | 9月專輯 |
| 視線漫遊:歐洲園林中的風景 | |
| 76 | 觀看風景之前─歐洲園林如何教會現代人觀看自然 ⊙黃其安 |
| 84 | 理想化的夢之園林─凡爾賽宮大特里亞農宮「啟蒙時代的花園,1750-1800」 ⊙唐忠珊 |
| 92 | 綠色浪潮與花園裡的漫遊者 ⊙蔣嘉惠 |
| 58 | 特別報導─第16屆歐洲聲言展 |
| 這不是一座教堂─第十六屆歐洲聲言展於德國魯爾區的都市計畫實驗 ⊙劉蘭辰 | |
| 41 | 藝術風景 |
| 艾利卡.喬凡納.克里恩的〈燧石抽象〉 | |
| 42 | 藝術正論 |
| 為何藝術研究應該重視田野研究? ⊙廖仁義 | |
| 43 | 美術之眼 |
| 魔境.花想──讀連建興的畫 ⊙陳長華 | |
| 44 | 藝術野台戲 |
| 另一位「金玟廷」 ⊙阿田教授 | |
| 45 | 台灣美術史隨筆 |
| 流派∕風格:做為批評基準的「美術史」(中) ⊙白適銘 | |
| 46 | 藝蹤尋探 |
| 艱苦淬鍊成的璀璨光輝 ⊙吳曉芳 | |
| 47 | 藝術新聞 |
| 簡靜惠、劉振祥獲第卅屆台北文化獎 | |
| 2026福爾摩沙北海岸藝術季「潮歌─光火共舞」 | |
| 48 | 朱銘〈太極系列─十字手〉於國立臺灣美術館揭幕 |
| 臺中市立美術館「蠍子與青蛙:國巨基金會典藏展」 | |
| 49 | 2026 Mattauw大地藝術季揭曉主題「曲流擺:曾文溪的裏淺山」 |
| Kiaf SEOUL 2026迎接廿五週年 | |
| 50 | 馬來西亞Muara Arts藝術館11月開幕 |
| 潔西卡.摩根出任英國泰德美術館館長 | |
| 51 | 阿姆斯特丹荷蘭國家博物館「杜庫寧的創作」 |
| 52 | 阿布達比古根漢美術館將於12月正式開館 |
| 53 | 藝術市場 |
| 凝視東南亞區域藝術脈絡─2026 ART FORMOSA福爾摩沙國際藝術博覽會 ⊙本刊訊 | |
| 54 | 封面紀事 |
| 風情.人間─無盡藏藝大展 ⊙廖新田 | |
| 98 | 藝術現場 |
| 空總國家文化基地「晴空季2026」 | |
| 103 | 高雄市立美術館「縫隙計畫KMFA:In-Between」 ⊙劉子嘉 |
| 106 | 評藝廣場 |
| 動盪中的永恆─魏琴孫「丹青不老」紀念展 ⊙蕭瓊瑞 | |
| 110 | 圖解台灣近現代建築 |
| 中橫公路艾菲爾鐵橋與艾菲爾 ⊙李乾朗 | |
| 116 | 台灣美術札記─何政廣訪談 |
| 楊三郎──永遠的畫壇麒麟兒 ⊙張瓊慧 | |
| 124 | 翡冷翠美術經典 |
| 剛勁寫實線條,刻畫生命力量:卡斯塔尼奧 ⊙劉碧旭 | |
| 136 | 三人呈唬 |
| 《雲在兩千米》中的追蹤者角色 ⊙王柏偉 | |
| 140 | 生態女性主義與藝術 |
| 扎根於風化與變動中─王郁媜的「海上森林」 ⊙吳虹霏 | |
| 144 | 國際藝壇 |
| 從龐畢度中心立體主義典藏看韓華分館的定位 ─首爾龐畢度中心韓華分館開館特展「立體主義者:視覺的革新」 ⊙曾筱如 |
|
| 156 | 與真實的距離─介於藝術影片之間基金會的威尼斯第三部曲「三伏天」 ⊙陳宜艷 |
| 164 | 穿越時空探問乍現的島嶼 ─馬賽歐洲地中海文明博物館「克萊蒙.科吉多爾:斐迪南底亞,幽靈之島」 ⊙詹育杰 |
| 172 | 靈魂圖景─里恩貝耶勒基金會美術館皮耶.雨格個展 ⊙方振寧 |
| 180 | 冰、記憶與被遺忘的黑人歷史─威尼斯海關大樓美術館「洛娜.辛普森:第三人稱」 ⊙林盈君 |
| 188 | 我們需要一位誠實面對自我的偶像─倫敦泰德現代美術館「卡蘿:偶像的誕生」 ⊙林盈君 |
| 196 | 化平凡為不朽的魔法:從寫實到抽象 ─馬德里泰森─博內米薩國立博物館「卡門.拉豐:變奏」 ⊙周芳蓮 |
| 204 | 德國現代藝術收藏史的幕後推手─柏林舊國家美術館「卡希爾與印象派的突破」 ⊙黃杰敏 |
| 216 | 「美」是藝術生命之旅的目的地 ─尼斯馬諦斯博物館「亨利.馬諦斯與伊夫.聖羅蘭─美、時尚與幸福」 ⊙鄭元智 |
| 226 | 探索並詮釋「幾何」的不同面向─南法穆昂 ─薩爾圖eac.具體藝術空間當代藝術中心夏季特展 ⊙鄭元智 |
| 238 | 盲人藝術家以手繪記憶回望成長歲月 ─塞維亞安達魯西亞當代藝術中心「異形女王/奇異天堂」 ⊙周芳蓮 |
| 246 | 台灣美術 |
| 聖日的藝術盛宴─台灣星期日畫家協會七十週年 ⊙廖新田 | |
| 249 | 七十載──樸素而堅定的薪傳 ⊙趙儷黛 |
| 250 | 書法藝術 |
| 融書──蔡明讚七十意在創作 ⊙陳筱君 | |
| 258 | 展覽評介 |
| 《龍藏經》的工藝之美─故宮「《龍藏經》:皇權.信仰.藝術的盛世交響」特展 ⊙徐芬蘭 | |
| 264 | 不一樣的星雲大師,您看得到嗎? ─「佛光山宗史館─佛光山開山祖師星雲大師」常設展在佛館開幕 ⊙佛光山佛陀紀念館 |
| 266 | 為臺中完成一件作品─SDGs永續藝術系列特展「我們」 ⊙林文海 |
| 268 | 藝術家評介 |
| 時間的凝視─歐麗珠「時光寄憶」的生命書寫 ⊙黃烱書 | |
| 270 | 畫說日本名家 |
| 不染鐵──漂泊尋境的幻之畫家 ⊙羅珮慈 | |
| 284 | 歷史與人物 |
| 沐浴戲水的男人們─尤金.楊松與其他世紀末畫家 ⊙陳北辰 | |
| 292 | 攝影藝術 |
| 在肉身與雕塑、誘惑與不安之間─巴黎歐洲攝影之家卡蜜兒.薇維耶回顧展 ⊙詹育杰 | |
| 298 | 名作解讀 |
| 提香〈戴安娜與阿克特翁〉與布魯格爾〈盲人引領盲人〉 ⊙施淑惠 | |
| 302 | 名家傑作 |
| 化剛為柔、秀潤超逸的吳門大家──唐寅 ⊙陳傳席 | |
| 330 | 印度大觀 |
| 菩提伽耶的浮雕與貴霜王朝藝術 ⊙秋山光文、宮治昭 編譯/林保堯 | |
| 366 | 當代藝術 |
| 從「召喚神靈」探討杉本博司影像美學與銀鹽攝影的絕滅 ⊙余思穎 | |
| 372 | 千峰長白 |
| 依稀還復掃地僧─再寫藏族畫家巴瑪扎西 ⊙韓書力 | |
| 338 | 藝術快遞 |
| 340 | 展覽月報 |
| 344 | 藝術市場行情表 |
| 348 | 藝術家圖書目錄 |
| 355 | 藝展目錄 |
| 356 | 藝展報導 |
| 362 | 藝術線上 |
園林裡的風景,自然造化的園林
19世紀的藝術家,將戶外與自然風景視為休閒、休息與重整(renewal),以及靈感的來源。這個在當代社會中也被廣泛接受的概念,也許同樣是多數現代人在高度數位化、都市化生活中的渴望,此時公園與花園便扮演著重要角色。
由此發想,9月專輯以「視線漫遊:歐洲園林中的風景」為題,黃其安循著藝術史的軸線回看歐洲自17世紀至19世紀,從皇室園林到成為向大眾開放的公園,做為一種觀看世界的方法及其演進,展現出不同時代對於人與自然關係的理解;於是,風景不只是被再現的客觀對象,而是人們實際沉浸其中,代入主觀情感、文化觀點與感知投射的經驗產物,由此思辨園林與風景相互形塑、彼此轉化的動態關係。唐忠珊著眼於凡爾賽宮現於大特里亞農宮舉辦的「啟蒙時代的花園,1750-1800」,聚焦18世紀法國的園林美學轉向英國風景式園林及逐漸興起的中英式花園,如何成為啟蒙思想的體現和寄寓;同時,花園做為造園者發揮創意的場域,伴隨著景觀美學應運而生的各式器物和裝飾,更影響當時貴族階層的生活風尚。在19世紀,風景開始走出私人園林、進入城市公共空間,蔣嘉惠從巴黎公共公園與藝術發展交織的文化脈絡切入,梳理藝術家流連於向公眾開放的花園之間,透過他們的創作照見的時代光景,以及其中所象徵的現代意義。
今年第十六屆歐洲聲言展移師德國西部的魯爾區,以「這不是一座教堂」為題,於夏季開展。駐德國作者劉蘭辰實地走訪此次橫跨四座城市以在地廢棄教堂為展覽場域的展區,探訪這片曾因發展重工業繁極一時、於戰後重建意欲透過藝術與文化尋求轉型的地域,如何嘗試藉由此次雙年展的策畫和布局深入聚落社區。
法國龐畢度中心的第三個國際據點──坐落於首爾漢江南岸的韓華分館,於今年6月正式啟動營運,開館首展推出「立體主義者:視覺的革新」,國際藝壇單元深入評析展覽,亦提出對於此一跨國合作關係與館所定位發展的觀察面向。此外,本期也帶來幾檔精采的當代藝術家個展,如克萊蒙.科吉多爾、皮耶.雨格、洛娜.辛普森等,從其各自關照的議題面向、創作途徑及展示策略的思考,映現出當前世界不同的人類存在處境。
本期新闢專欄「台灣美術札記─何政廣訪談」,由張瓊慧執筆並專訪《藝術家》雜誌創辦人何政廣,聽他娓娓道來五十多年前在報社時期訪談台灣前輩藝術家的報導評論,以及與他們交往的觀察和結下的情誼。專欄以「永遠的畫壇麒麟兒」楊三郎做為開篇,除了對畫家創作觀點、藝術理念的紀錄及評析,張瓊慧也從何政廣的視角挖掘出藝術家充滿生活感的小故事和人際相處的細節,更立體地側寫他們的處事修養與個性特質的一面。在今日重新回看這些關於台灣美術史的第一手資料和回憶,意義尤為珍貴,同時也顯現一位出版人超過半個世紀以來的累積。
| 74 | 9月專輯 |
| 視線漫遊:歐洲園林中的風景 | |
| 76 | 觀看風景之前─歐洲園林如何教會現代人觀看自然 ⊙黃其安 |
| 84 | 理想化的夢之園林─凡爾賽宮大特里亞農宮「啟蒙時代的花園,1750-1800」 ⊙唐忠珊 |
| 92 | 綠色浪潮與花園裡的漫遊者 ⊙蔣嘉惠 |
| 58 | 特別報導─第16屆歐洲聲言展 |
| 這不是一座教堂─第十六屆歐洲聲言展於德國魯爾區的都市計畫實驗 ⊙劉蘭辰 | |
| 41 | 藝術風景 |
| 艾利卡.喬凡納.克里恩的〈燧石抽象〉 | |
| 42 | 藝術正論 |
| 為何藝術研究應該重視田野研究? ⊙廖仁義 | |
| 43 | 美術之眼 |
| 魔境.花想──讀連建興的畫 ⊙陳長華 | |
| 44 | 藝術野台戲 |
| 另一位「金玟廷」 ⊙阿田教授 | |
| 45 | 台灣美術史隨筆 |
| 流派∕風格:做為批評基準的「美術史」(中) ⊙白適銘 | |
| 46 | 藝蹤尋探 |
| 艱苦淬鍊成的璀璨光輝 ⊙吳曉芳 | |
| 47 | 藝術新聞 |
| 簡靜惠、劉振祥獲第卅屆台北文化獎 | |
| 2026福爾摩沙北海岸藝術季「潮歌─光火共舞」 | |
| 48 | 朱銘〈太極系列─十字手〉於國立臺灣美術館揭幕 |
| 臺中市立美術館「蠍子與青蛙:國巨基金會典藏展」 | |
| 49 | 2026 Mattauw大地藝術季揭曉主題「曲流擺:曾文溪的裏淺山」 |
| Kiaf SEOUL 2026迎接廿五週年 | |
| 50 | 馬來西亞Muara Arts藝術館11月開幕 |
| 潔西卡.摩根出任英國泰德美術館館長 | |
| 51 | 阿姆斯特丹荷蘭國家博物館「杜庫寧的創作」 |
| 52 | 阿布達比古根漢美術館將於12月正式開館 |
| 53 | 藝術市場 |
| 凝視東南亞區域藝術脈絡─2026 ART FORMOSA福爾摩沙國際藝術博覽會 ⊙本刊訊 | |
| 54 | 封面紀事 |
| 風情.人間─無盡藏藝大展 ⊙廖新田 | |
| 98 | 藝術現場 |
| 空總國家文化基地「晴空季2026」 | |
| 103 | 高雄市立美術館「縫隙計畫KMFA:In-Between」 ⊙劉子嘉 |
| 106 | 評藝廣場 |
| 動盪中的永恆─魏琴孫「丹青不老」紀念展 ⊙蕭瓊瑞 | |
| 110 | 圖解台灣近現代建築 |
| 中橫公路艾菲爾鐵橋與艾菲爾 ⊙李乾朗 | |
| 116 | 台灣美術札記─何政廣訪談 |
| 楊三郎──永遠的畫壇麒麟兒 ⊙張瓊慧 | |
| 124 | 翡冷翠美術經典 |
| 剛勁寫實線條,刻畫生命力量:卡斯塔尼奧 ⊙劉碧旭 | |
| 136 | 三人呈唬 |
| 《雲在兩千米》中的追蹤者角色 ⊙王柏偉 | |
| 140 | 生態女性主義與藝術 |
| 扎根於風化與變動中─王郁媜的「海上森林」 ⊙吳虹霏 | |
| 144 | 國際藝壇 |
| 從龐畢度中心立體主義典藏看韓華分館的定位 ─首爾龐畢度中心韓華分館開館特展「立體主義者:視覺的革新」 ⊙曾筱如 |
|
| 156 | 與真實的距離─介於藝術影片之間基金會的威尼斯第三部曲「三伏天」 ⊙陳宜艷 |
| 164 | 穿越時空探問乍現的島嶼 ─馬賽歐洲地中海文明博物館「克萊蒙.科吉多爾:斐迪南底亞,幽靈之島」 ⊙詹育杰 |
| 172 | 靈魂圖景─里恩貝耶勒基金會美術館皮耶.雨格個展 ⊙方振寧 |
| 180 | 冰、記憶與被遺忘的黑人歷史─威尼斯海關大樓美術館「洛娜.辛普森:第三人稱」 ⊙林盈君 |
| 188 | 我們需要一位誠實面對自我的偶像─倫敦泰德現代美術館「卡蘿:偶像的誕生」 ⊙林盈君 |
| 196 | 化平凡為不朽的魔法:從寫實到抽象 ─馬德里泰森─博內米薩國立博物館「卡門.拉豐:變奏」 ⊙周芳蓮 |
| 204 | 德國現代藝術收藏史的幕後推手─柏林舊國家美術館「卡希爾與印象派的突破」 ⊙黃杰敏 |
| 216 | 「美」是藝術生命之旅的目的地 ─尼斯馬諦斯博物館「亨利.馬諦斯與伊夫.聖羅蘭─美、時尚與幸福」 ⊙鄭元智 |
| 226 | 探索並詮釋「幾何」的不同面向─南法穆昂 ─薩爾圖eac.具體藝術空間當代藝術中心夏季特展 ⊙鄭元智 |
| 238 | 盲人藝術家以手繪記憶回望成長歲月 ─塞維亞安達魯西亞當代藝術中心「異形女王/奇異天堂」 ⊙周芳蓮 |
| 246 | 台灣美術 |
| 聖日的藝術盛宴─台灣星期日畫家協會七十週年 ⊙廖新田 | |
| 249 | 七十載──樸素而堅定的薪傳 ⊙趙儷黛 |
| 250 | 書法藝術 |
| 融書──蔡明讚七十意在創作 ⊙陳筱君 | |
| 258 | 展覽評介 |
| 《龍藏經》的工藝之美─故宮「《龍藏經》:皇權.信仰.藝術的盛世交響」特展 ⊙徐芬蘭 | |
| 264 | 不一樣的星雲大師,您看得到嗎? ─「佛光山宗史館─佛光山開山祖師星雲大師」常設展在佛館開幕 ⊙佛光山佛陀紀念館 |
| 266 | 為臺中完成一件作品─SDGs永續藝術系列特展「我們」 ⊙林文海 |
| 268 | 藝術家評介 |
| 時間的凝視─歐麗珠「時光寄憶」的生命書寫 ⊙黃烱書 | |
| 270 | 畫說日本名家 |
| 不染鐵──漂泊尋境的幻之畫家 ⊙羅珮慈 | |
| 284 | 歷史與人物 |
| 沐浴戲水的男人們─尤金.楊松與其他世紀末畫家 ⊙陳北辰 | |
| 292 | 攝影藝術 |
| 在肉身與雕塑、誘惑與不安之間─巴黎歐洲攝影之家卡蜜兒.薇維耶回顧展 ⊙詹育杰 | |
| 298 | 名作解讀 |
| 提香〈戴安娜與阿克特翁〉與布魯格爾〈盲人引領盲人〉 ⊙施淑惠 | |
| 302 | 名家傑作 |
| 化剛為柔、秀潤超逸的吳門大家──唐寅 ⊙陳傳席 | |
| 330 | 印度大觀 |
| 菩提伽耶的浮雕與貴霜王朝藝術 ⊙秋山光文、宮治昭 編譯/林保堯 | |
| 366 | 當代藝術 |
| 從「召喚神靈」探討杉本博司影像美學與銀鹽攝影的絕滅 ⊙余思穎 | |
| 372 | 千峰長白 |
| 依稀還復掃地僧─再寫藏族畫家巴瑪扎西 ⊙韓書力 | |
| 338 | 藝術快遞 |
| 340 | 展覽月報 |
| 344 | 藝術市場行情表 |
| 348 | 藝術家圖書目錄 |
| 355 | 藝展目錄 |
| 356 | 藝展報導 |
| 362 | 藝術線上 |



