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貓影幢幢──藝術家眼中的貓

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貓影幢幢──藝術家眼中的貓

撰文╱蔣嘉惠、羅珮慈(藝術家2020年9月號544期)
 

 月前,致力於世界動物福祉的國際愛護動物基金會(IFAW)在其官方網站上,提供了幾個建議給新型冠狀病毒肺炎居家隔離時期的人們,讓自己的愛貓能重新適應飼主長時間待在家中的新日常作息,調整出與牠們最佳的互動模式。隨著相處時間的增加,以及恰逢每年8月8日是國際貓日(International Cat Day,由IFAW於2002年創建),本文透過幾件藝術品的選介,藉此重新觀看貓以及人與貓之間這段有著數千年歷史的關係與連結。

 

布欣(François Boucher) 女帽商 1746 油彩畫布 64×53cm 斯德哥爾摩瑞典國家美術館藏
Photo: Cecilia Heisser / Nationalmuseum
 

 原為野生動物的貓是如何進入人類的家中?科學家透過遺傳學和考古研究推測人貓之間最早的關係是從農業文明的發展伊始,可遠溯至新石器時期的兩河流域「肥沃月彎」一帶,家貓的始祖非洲野貓(Felis silvestris lybica)開始出沒在人類的生活領域,「貓是自然地接近人類群體,基於互惠的緣故:牠們受到大量聚集在人類村莊穀倉覓食的齧齒類動物吸引而至。」巴黎第七大學賈克.莫諾研究中心(IJM)化石遺傳學(Paleogenetics)研究員蓋爾(Eva-Maria Geigl)和格杭吉(Thierry Grange)解釋(節錄自法國國家科學研究中心〔CNRS〕科學記者凱尤絲(Laure Cailloce)〈貓是如何征服世界〉)。尚夫勒里(Champfleury)的《貓—歷史、特性、觀察、軼聞》(Les Chats, histoire, moeurs, observations, anecdotes)第一章,即指出在古埃及新王國時期(約西元前16世紀),貓與馬大約是在同期間受到人類馴養,也是因為其善獵捕的能力。IJM的研究指出,養貓的浪潮再一次於古希臘羅馬的古典時期興起,透過商業貿易路線和戰爭(古羅馬戰船會在船上養貓捕鼠)逐漸拓展家貓的世界版圖。

 

雷諾瓦 抱貓的女人 1875 油彩畫布 56×46.4cm 華盛頓國家藝廊藏
 

 在這段漫長的時間裡,古埃及文化發展出有著貓形象的巴斯特女神(Bast或Bastet)信仰,留下的許多壁畫、浮雕、雕塑、文物中均有貓的圖象,此外,尚夫勒里於書中提到有些歐洲貴族以貓為家族紋飾的圖象,爬梳紋章學研究中的貓形象與含義,他引述17世紀法國歷史學家柯隆比耶(Vulson de la Colombière)所言,「獅子做為太陽的象徵動物,貓則是象徵月亮。貓眼晶亮敏銳,能在最黑暗的夜晚中目視辨物,並如同月的陰晴圓缺,月亮隨著太陽光每天改變形狀,貓眼瞳仁與之同樣有盈虧的轉變。許多自然學家相信滿月時,貓會變得比新月時還要更加強壯敏捷。」貓也是自由的象徵,根據柯隆比耶的描述,貓隨時保持警惕、靈敏機智、優雅輕巧、易受驚緊張等特質與天性,使牠們對於保家衛國的戰士來說是很好的指標。另一位紋章學家巴利歐(Pierre Palliot)提出一個離奇的想像故事:「貓的危害多於其利,其矯揉獻媚令人畏懼更勝於令人喜愛,牠的噬咬是致命的……。傳說在創世之始,太陽與月亮希望大地上充滿動物,巨大、布滿火焰而閃爍無比光輝的太陽創造了美麗、果敢、高貴的獅子。月亮看到其他神明對這個美麗的生物極為賞識,於是依樣創造了貓,但是在美與勇氣上都無法與之比擬……。這一方面引來其他人的嘲笑,一方面令太陽憤怒,看到月亮想與自己抗衡的行徑,他根據鄙視的樣貌創造了老鼠。月亮不肯示弱,以嘲笑的樣貌創造了最滑稽的動物:猴子,卻引來更多譏笑。月亮怒不可遏誓要報復,因此她使猴子與獅子、貓與老鼠相互懷恨,置入其彼此之間永恆的憎惡仇視。這是我們唯一從貓身上獲得的好處。」

 

羅莎.博納 野貓 1850 油彩畫布 46×56cm 斯德哥爾摩瑞典國家美術館藏
Photo: Erik Cornelius / Nationalmuseum
 法國藝術家羅莎.博納(Rosa Bonheur)是19世紀最為知名的動物畫畫家之一,同時她也創作雕塑。熱愛動物也熱中描繪動物的博納寵物數量眾多,包括狗、鳥,也少不了貓,甚至還擁有一隻水獺、一頭摩弗倫羊(Mouflon)和數隻獅子。〈野貓〉惺忪慵懶的樣子十分傳神,博納以出色的觀察力與寫實風格忠實再現貓科動物的外型與動作。
 

馬奈 貓的會晤 1868 象牙橫紋紙石版印刷 43.9×33.4cm
芝加哥藝術協會博物館(The Art Institute Chicago)藏
 一隻黑貓和一隻白貓在月黑風高的夜晚相遇,白貓高高豎起尾巴表示友好,黑貓尾巴輕擺回應貌似觀望,旁邊的煙囪和通風口顯示牠們所在地點是在屋頂上,賦予畫面些許故事性和想像空間。這幅版畫作品是馬奈為尚夫勒里出版於1869年的《貓─歷史、特性、觀察、軼聞》一書所作的宣傳海報圖,大英圖書館研究員蘇珊.里德(Susan Reed)在〈尚夫勒里和他的貓們〉一文中提到此幅版畫中的黑貓,無疑地令人想起馬奈當時備受爭議的名畫〈奧林匹亞〉中在裸女腳邊的那隻黑貓。  

大出東皐 盯上蜘蛛的貓 約1888-1892 水墨設色絹本 37.5×27.9cm 紐約大都會美術館藏
 活躍於江戶後期至明治時期的日本畫家大出東皐,雖以細膩寫實的花鳥畫見長,但由於妻子是十足的「貓奴」,因此他經常以貓入畫,留下許多有趣的貓兒姿態,其中又以紐約大都會美術館所藏的〈盯上蜘蛛的貓〉最為經典。如同作品名稱的點題,畫面中,一隻壓低身姿、伏踞在屏風之後的灰貓,目不轉睛地盯著前方的蜘蛛,伺機而動,靜謐的空間彌漫著蓄勢待發的緊張感。畫家在貓兒的眼睛與繫在頸部的彩色絲帶等局部施加明亮的色彩,增添作品的裝飾性。值得注意的是,據推測可能是製作於1892年前後的〈盯上蜘蛛的貓〉,極可能是大出東皐參照了柴田是真1884年作品〈窺視老鼠的貓〉構圖,將原本的配置左右反轉,並以蜘蛛取代老鼠、以灰貓代替白貓的創作。  

右都禦史 麝香貓圖 16世紀下半葉 水墨設色紙本 76×46.5cm 紐約大都會美術館藏
 此件作品中的麝香貓看似盡其所能地不理睬停在樹枝上朝牠吱喳鳴叫的山雀,眼神不善,扭頭朝向另一個方向。麝香貓在生物學分類是靈貓科動物,體型似貓,但口吻部形狀尖長,尾巴較粗厚,作者以纖細的墨線細緻地表現牠的這些外型特徵和毛皮;代表冬日時節的山茶花和枝葉、前景地上的一小簇竹葉和岩地,以及纖細的柳樹枝幹等細節,則以清晰強勁的黑色輪廓勾勒,花葉的部分再施以色彩飽和的顏料。麝香貓在物種上雖與貓科不同,但與諧音為「耄」的貓有異曲同工之妙:紐約大都會美術館典藏資料關於此畫的介紹中寫道,牠有長壽、吉祥的寓意,為日本狩野派畫家喜愛的繪畫題材,這是因為麝香貓並非日本原生種動物,而是透過中國繪畫的輸入認識,從而使牠在日本成為具有異國象徵的高貴名品而委託宮廷繪師以之為主題創作。
 在森下麻子《動物畫與情感─日本畫中的飼育動物表現》論文中,提到在日本繪畫中對麝香貓這個主題的描繪上,一方面以非現實動物般的獨特圓球體胸毛與豎立起身的大型體態來表現「靈獸」的模樣,另一方面臉部與耳朵的形狀、杏仁般的眼睛輪廓、額上左右 分開的毛紋與其毛色等則似乎是參照真實貓的樣態,修長的身形和腳掌則可能是參考自鼬鼠或老虎的形姿。
 

 

(全文閱讀544期藝術家雜誌)
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